SELVER SAINT GERMAIN
Pošto vidim da još uvijek ima ljudi koji dolaze na blog, odlučio sam da vam ponudim neke zajebancije što sam prije pisao. Sad pišem u svesku, a mrsko mi je prekucavat, tako da će proći još neko vrijeme prije nego vam pokažem nešto skroz novo. Za one koji su pratili moj rad i koji vole da čitaju ove pisanije, mogu da najavim da sam se ja sada drama uozbiljio, a samim tim i moja proza, tako da u budućnosti očekujte ozbiljne zajebancije kao što je drevna bogumilska pornografija, priče sa putovanja u daleke gradove, razne zgode i nezgode likova što su još u tinti, ali koji će biti nemilosrdno istjerani na papir da rade što treba i što znaju...
O ovoj priči koja je pred vama, samo ću jednu riječ reć - tragendija. Tako lijepu zamisao sam imao, a tako sam lijen bio da je nisam ispisao do kraja. Sad i da hoću, ne mogu, jer, kao što već rekoh, ja sam sad ozbiljan građanin koji nema vremena za zajebanciju. Kako god, vidjećete da je to jedan lijep početak...
1.
Kada bi čitaoc kojim slučajem bio u mogućnosti da se vrati kojih stotinu i sedamdeset godina u prošlost, pa da se u tom vremenu uputi u Pariz i tamo zareda po zamkovima i vilama najuglednije gospode, pored sve siline blještavih vikonta i vikontesa, grofova i grofica, markiza i markizana, prinčeva i princeza, te ostalog otmjenog svijeta odjevenog i uglađenog po najvišim standardima ondašnje mode, mogao bi vidjeti i jednog onižeg butrastog čovjeka koji fizionomijom, odijelom i manirima u potpunosti svjedoči da se radi o prostaku par excellence, jednog od onih koji se svakim svojim segmentom savršeno uklapaju u zadani stereotip.
Ako bi taj čitaoc i imao dovoljno mašte ili nedovoljno znanja pa da iznađe neko postojano i logički izvedeno opravdanje tom neprimjerenom prisustvu, baš bih volio da ga vidim kako bi reagovao kada bi vidio da pred tim toliko prostim čovjekom sva ta ugledna gospoda popušta bez riječi, bez obzira u kakvu bi se ovaj svinjariju upustio, pa još i čini tako, kada bi se u društvu neko pojavio ko ranije nije imao prilike susresti se sa prostakom svih prostaka, da pridošlicu diskretno odvlači u stranu za rukav, prije nego bi ovaj stigao da reaguje na uvrede koje su prosto frcale iz tog čudnog čovjeka, i tamo mu najusrdnijim riječima objašnjava da se ni za živu glavu ne smije usprotiviti toj užasnoj osobi.
Prostak nad prostacima se zvao Selver Saint Germain, pri čemu je od originalnog imena ostalo samo ovo prvo, a ostatak je dodan po slobodnoj volji čovjeka koji je nosio to ime.
Zasigurno se pitate: kako je moguće da jedan takav čovjek uopšte pristupi u to društvo izabranih, a kamoli još da uživa toliki ugled i autoritet?
Neću vas pretjerano držati u neizvjesnosti, ali da bismo razumjeli sadašnjost, moramo se, poput Edipa, vratiti u prošlost, jer tamo leži objašnjenje ovog fenomena.
Dakle, vraćamo se koju deceniju natrag, u grad na Miljacki, čuven po mnogo čemu u historiji čovječanstva, nečuven po mnogo čemu među njegovim stanovnicima, biser Jugoistočne Evrope, spoj egzotičnog Istoka i kraljevskog Zapada, jedno i jedino Sarajevo.
2.
U prvoj desetini devetnaestog stoljeća život u Sarajevu je tekao svojim tokovima. Kod nekih je to bilo "posao, kuća, džamija", kod drugih "mehana, mehana, mehana", kod trećih "bolest, hećim, mezarje", kod četvrtih ovako, kod petih onako, kod šestih nekaojako drukčije, i tako dalje, kao i u svim drugim mjestima gdje živi malo više ljudi.
Među njima je bio i Selver Đ., sa svojim životnim putem, koji je već od malih nogu svaki čas skretao kojekakvim stranputicama.
Bio je iz sirote i mnogobrojne familije koja je, kao takva, bila sladak mamac za još goru nesreću. Došla im je u vidu vatre, te progutala kućerak na Bistriku, skupa sa njegovih dvanaest od trinaest žitelja, a taj trinaesti bijaše Selver, koji je u tom času, umjesto da uči vjeronauk u mektebu, pišao u Miljacku sa Kozije ćuprije.
Taj crni događaj, koliko god da je bio užasan, Selveru je donio prosperitetniju budućnost, jer ga je kadija Sulejman, kao ugledan čovjek koji je od svega na svijetu najviše volio da se razmeće svim i svačim i da sluša iz tuđih usta najljepše riječi za sebe, uzeo pod svoju zaštitu.
Jedan anonimni ljetopisac, koji nije imao tu sreću da postane kao njegov uzor, Mula Mustafa Bašeskija, te za njega ne zna niko živ osim mene i jednog mog jarana koji ga je vjerovatno već zaboravio, je pribilježio da je siroti Selver, prilikom dženaze svojih najbližih, "plakao, ali samo onda kada bi primijetio da ga neko gleda, a svo ostalo vrijeme je ispod oka piljio u kadijin džepni sat na zlatnom lancu". Bilo kako bilo, Selver je tih dana dobio poklona više nego sam sultan, i za uzvrat je, pošto odmjeri poklon, reagovao sa onoliko tužnih reakcija koliko bi procijenio da poklon vrijedi. Kada mu je stari dedo Hamdija dao dva oraha, nije ni zucnuo, već je gledao nekud ustranu i poslije nekog vremena čak počeo i da zvižduće, a kada mu je bakalin Mezet dao džepni nožić, onda je stao da se klati, kuka i jauče, pa je čak i redom spomenuo sve rahmetlije, pridodajući o svakom poneku frazu u kojoj je izražavao svoju bol što pomenutog više nema.
Kadija Sulejman je živio u kućetini na Alifakovcu koja je bila tolika da je podsjećala na omanju kasarnu, iskićenu i upadljivu do te mjere da se i sultanova vizita iz Stambola malčice opekla od vatre zavisti kada su je vidjeli. Kadija je imao pedeset i koju godinu, a njegova žena, treća po redu (prve dvije su umrle), je bila prelijepa Zejneba od dvadeset godina, koju su grdna bijeda i babina ruka natjerali da se uda za poštenog i uglednog Sulejmana. Sa prvom ženom Sulejman je izrodio dvoje djece; kćer Nizamu, koja se udala u Travnik, i sina Ahmeda, koji je otišao na nauke u Stambol, mada su neki putnici pričali o momku koji se po crnogorskim vašarima opija do te mjere da gubi svaki stid i onda se skida go, a koji je po opisu u bobu odgovarao kadijinom sinu. Sa drugom ženom kadija je izrodio isto dvoje djece; sina Abdulaha, koji je zaslužio visoka odlikovanja u vojsci, iako je vidio rata koliko je i gluhi čuo kitovih pjesama ili slijepi vidio vanzemaljaca, a koji je živio u Jajcu sa ženom i djecom i koji je slabo dolazio u Šeher, i kćer Fatimu, ljepoticu od osamnaest godina, toliko razmaženu da nije ni pisati naučila jer joj je bilo teško da drži pero, a koja je živjela sa njim.
Sa Zejnebom kadija nije imao djece. Pošto je bio takav da ništa ne krije, svima je ispričao da je sirotica jalova u stomak, iako je bakalin Jusuf jednoga dana častio čitavu mehanu jer je napravio sjajan posao sa kadijom Sulejmanom, koji je otkupio sav med i orahe što je imao u magacinu.
Pored kadije, Zejnebe i Fatime, u kući je bila i sluškinja Merhunisa, djevojka vječito tužnog lica, jer je već drugu deceniju izgarala od želje da se uda, ali je niko nije htio jer je bila ćopava i tako ružna da je bilo stid podići glavu.
3.
U kadijine dvore Selver prispjede kao trinaestogodišnjak. Nizak dječak, sivkast u licu, građen čvrsto, zbijeno i široko. Lice mu je vječito izgledalo zamišljeno, te često bi prilikom razgovora nekuda odlutao u mislima, poslije čega bi tako bljesnuo na sugovornika očima da bi se ovaj obavezno lecnuo.
A zaista, te njegove oči, crne kao ugalj i sjajne kao žeravica, bile su od one vrste koja se rijetko sreće, a vječito pamti. Iz njih je prosto isijavalo, jasno odajući da se tamo negdje iza, u glavi, kuha opasna čorba. Bile su toliko snažne da je na jednoj dženazi, kojoj je Selver prisustvovao samo da bi kehnuo grumen ljepljive ilovače od tabut, hodža zaboravio tekst koji se tom prigodom izgovara, kada je uhvatio njihov čelični pogled.
Kadija mu je, jer je bio sa jednim uglednim čovjekom iz Stambola kada ga je primio, dao da bira koju god hoće sobu, i na taj način Selver se useli u najvišu odaju u čitavoj kući, pod samim krovom visokog čardaka.
Zejneba ga je prihvatila s majčinskom ljubavlju, jer je osjećala iskren žal nad njegovom tragičnom sudbinom, a Fatima se odmah postavila na taj način da se zna ko je glavni u kući. Selver je bio ponizan pred novim ukućanima, a naročito pred kadijom kog je oslovljavao sa "plemeniti moj babo", ali već prve večeri, kad su svi otišli na počinak, ustao je i tumarao po kući, otvarajući sva vrata, škrinje i ormare na koje je naišao, te je iz ostave ukrao pun ćup medenih kolačića i sve ih pojeo, od čega mu je bilo poslije zlo.
Prvih dana je ispitavao teren. Kako je koga bolje upoznavao od ukućana, tako je prilagođavao svoje ponašanje. Kadiju je neprestano hvalio i divio mu se, obavezno ga poredeći sa nekim drugim uglednim Sarajlijom, pri čemu je ukazivao na sve ono u čemu je njegov dobrotvor bolji; pred Zejnebom je glumio bespomoćnog dječaka, te joj je često padao u zagrljaj, trljajući joj se obrazom od velike sise, dok je ona iznad njega plakala bez riječi, a ako bi naumio da šta od nje dobije, onda bi se tupo zagledao u pod i počeo uzdisati i brisati oči, i eto odmah i mevludskih bombona, i šerbeta, i kolača; sa Fatimom se trudio da što manje razgovara i da joj se što više uklanja sa puta, jer je u nje srce bilo tvrdo kao kamen, te još uvijek nije nalazio načina kako da je obrlati; Merhunisi je već drugog dana prijepodne počeo govoriti "ti", poslijepodne je počeo da joj autoritativno naređuje, a uveče je uvrijedio rekavši joj da je ćopavi šejtan.
U društvu se takođe sasvim izmijenio. Pošto kadija nije štedio, Selver je već drugi-treći dan nakon dženaze svojih najmilijih počeo da se odijeva pomodno i kicoški, a u govoru se što više trudio da napomene svoje odlične odnose sa kadijom, čineći to na taj način da zvuči kao prijetnja.
Dođe tako u nečiji bakaluk, pa stane redom da probava sve živo, i što mu se jede, i što mu se ne jede, mješajući slatko i slano, kiselo i gorko, pa punih usta kaže: "Eto, kadija mi baš juče za ručkom reče da će početi naplaćivati globu za bakaluk koji ne vrijedi traženih para... Nema više varanja mušterija, ima sve da ide po adetu!.. Au, što su ti loše ove suhe šljive! Gdje si ovo nabavio, od Cigana?", pa ispljune košticu kao pravi mangup, i odšetka se dalje, zagledajući se svima u lice sa dozom podozrenja.
U mekteb je doalzio samo onda kada ne bi imao drugih zanimanja, a i to prvenstveno radi toga da bi ometao nastavu i razmetao se svojim odijelom i drugim stvarima koje je posjedovao. Učitelja, povučenog i mirnog čovjeka kojem je uistinu bilo stalo da omladinu nauči čemu, je neprestano strašio kadijom i jednom se čak odvažio da mu kaže da ga podsjeća na jarca, sa svojom smiješnom bradom i meketavim glasom.
Učitelj je tada skupio petlju da ode i tuži ga kod kadije, ali kad je ušao u predsoblje kadijine kancelarije, toliko se od nečega prepao da nije ni dočekao da ga uvedu, nego je, sav crven, otišao izgovarajući se nekakvom nebulozom, zbog čega je stražar pomislio da je učitelj pijan.
Ipak, Selver je jednom i dolijao.
Pošto je izvarao dobru Zejnebu da mu dadne para, slagavši da hoće tobože da kupi neku knjigu, on ode u bakalnicu i uze punu vrećicu najskupljih medenjaka. Potom okupi društvo, sastavljeno od samih propalica, i pun sebe im reče: "A saćete da vidite nešto!"
Dovukao je dva dječaka od kojih petnaest godina, puku sirotinju koja se se vrzmala po čaršiji ne bi li dobili kakvog posla, a koji čitav dan nisu ništa jeli. Pošto uđoše u jedan zabačen sokak, Selver izvadi dva medenjaka i jedan dade jednome, a drugi drugome. Ovi ih smazaše u slast, što od gladi, što od činjenice da im je to bio možda treći put u životu da jedu takvu poslasticu.
Stajali su jedan pored drugog, oblizivali se i gledali u vrećicu punu medenjaka u Selverovim rukama, a bale su im curile kao u pasa.
"Ovako momci...", otpoče Selver, "Ova vrećica što je držim u rukama može da pripadne jednom od vas..."
Dječaci se sa pažnjom zagledaše Selveru u lice. On ih pogleda svojim crnim očima, pa kroz smiješak reče:
"I to onome koji je veći junak. A to ćemo najbolje vidjeti ako podijelite megdan... Znači, koji prvi prizna da je ovaj drugi veći junak, on je izgubio..."
Mršavi, štrkljasti petaestogodišnjaci u prljavim ritama se zagledaše međusobno. Svaki dan su bili zajedno i dijelili su sve. Ispred njih Selver je šuškao kesom punom medenjaka. Jedan od dječaka pogleda ponovo u obilje u Selverovim rukama i osjeti novi nalet bala u ustima. Onda ga je drugi dječak udario šakom i oni se počeše tući, dok su Selver i društvo navijali i davali savjete.
Dječaci su davali sve od sebe. Ubrzo ih obojicu obli krv, ali nijedan nije želio popustiti. Kako je raslo uzbuđenje, tako je rasla i vika, i tako prizvaše hodžu iz Begove džamije, kadijinog prisnog prijatelja. Kad je hodža uletio u sokak, Selver i društvo uhvatiše maglu, bez da ostave medenjake, a krvavi dječaci prestadoše da se tuku, jedva se držeći na nogama.
Kroz suze su ispričali hodži sve, a hodža je odmah otišao kadiji i žestoko se požalio na Selvera. Kadija je, iako nije bio bog zna kako dirnut ni uzbuđen zbog štićenikovog ponašanja, da ispoštuje hodžu, odmah pozvao Selvera i tako ga grdno prebio, nazivajući ga najgorim imenima, da je ovaj sav bio plav i da nije mogao zaspati od bolova.
Sutra se Selver ulagivao kao nikada do tad, i kadija Sulejman mu je oprostio, te mu je na kraju još i groš dao da kupi sebi šećerlemu.
Selver je dobro upamtio kadijine batine.
4.
Prošla je tako i prva godina od kako je Selver prešao sa Bistrika na Alifakovac. On se u međuvremenu zdebljao i ulijenio kao krmak, a materijalno izobilje je učinilo da izgubi interes gotovo za sve što se moglo nabaviti parama.
Zbog toga postade nekako bezvoljan i vječito zamišljen, snivajući o bojnim poljima, lovu na medvjede, odlasku u Stambol i takvim stvarima, za koje mu je još uvijek bilo prerano.
Jednog dana je čak pokušao sa kadijom razgovarati na temu putovanja, krenuvši izdaleka i oprezno ispitujući teren, i možda bi donekle i uspio u svojoj namjeri da se nije sapleo, ne svojom krivicom, o priču kako bi želio posjetiti Ahmeda u Stambolu i donijeti njegov avaz iz prve ruke, na što se kadija lecnuo kao da ga je koprivom mlatnuo po obrazu i naruživši ga odbio.
Selverovi dani postadoše dugi, a noći besane. Dok su njegovi vršnjaci sretno cičali zbog stvari kao što je kupanje na Bentbaši, on je bez ikakve volje išao u najbolje i najskuplje parno kupatilo, te tamo čamio kao da je na robiji, ne znajući šta bi sa sobom.
A onda se desilo nešto veliko.
Pošto je čitav dan preležao u svojoj sobi, maštajući kako kadijinom zlatom okovanom puškom obara glasnika iz Beča na sred Baščaršije, utjeravši mu tane u glavu po sredini čela, on odluči da malo protegne udove tek kada su svi ostali ukućani zaspali. To je bila jedna od rijetkih stvari koja ga je još uvijek koliko-toliko mogla razveseliti, jer se tada osjećao kao gospodar čitave kuće.
Bosonog, samo u noćnoj košulji, šetao je po sobama i uzimao u ruke šta mu je volja. Posebno je volio da skine sa zida pušku i da je drži u krilu ili na puškometu koliko god želi, a kasnije da se iskrade u avliju i zapuši kadijin duhan, od čega bi mu se prijatno zamantalo.
No, tu noć stvari krenuše drukčije nego što je to bilo uobičajeno.
Pošavši u sobu u kojoj je visila puška, njemu naumpade da prije toga ode do Fatimine sobe i prisloni uho na vrata, jer je silno želio da je uhvati u ašiku, da bi joj kasnije mogao zakuhati paprenu čorbu.
I prije je pokušavao, ali Fatima, kakva je bila, nikada nije imala udvarača, a kada joj je jedne prilike Zejneba stala hvaliti nekog mladića, ona ju je tako žestoko napala i izvrijeđala da je ova ostala sva u suzama. Pa ipak, Selver je mislio da vrijedi pokušati.
Došunjavši se tiho poput mačke, on nasloni uho na vrata i prestade disati, te širom razrogači oči od iznenađenja, jer prvi put je nešto čuo.
Fatima je u svojoj sobi mumlala i stenjala. Selveru ništa ne bi jasno, jer to, očigledno, nije bilo ašikovanje, a ako je i bilo, onda je neko naopako.
Pošto ne skonta ništa bolje, on odluči da provjeri ima li ikoga pod prozorom. Brzo se iskrade do balkona, nage se preko ograde i pogleda, ali ulica bijaše pusta, nigdje žive duše.
"Ih, mora da je glupan pobjego!", razočarano pomisli, ali za svaki slučaj krenu da još jednom provjeri čuju li se čudni zvuci iz Fatimine sobe.
Na njegovo još veće zaprepaštenje, Fatima sada nije uzdisala i stenjala, nego je tiho vriskala i ubrzano disala.
Izgarao je u hiljadama vatri, želeći da sazna šta to ona tamo radi. Osjećao je da u tom otkriću leži nešto veliko, a od siline uzbuđenja sve su ga podilazili nekakvi slatki žmarci od kojih nije mogao stajati u jednom mjestu, dok je u gaćama osjećao kako mu se budi kitac.
Ovdje valja skrenuti pažnju da je vrijeme radnje u prvim decenijama devetnaestog vijeka; ukoliko je neki čitaoc pomislio: "Kako to da on, momak od četrnaest godina, nije mogao pretpostaviti zašto Fatima stenje, uzdiše i vriska, pa to i mala djeca danas znaju!?"
Upravo to je razlog, dragi moji, što onomad mala djeca, pa ni ona veća, koja već imaju dovoljno razloga i da idu berberinu, često to nisu mogla znati. Nije to kao danas, da se u izlozima trafika, između crtanih filmova i stripova, presijavaju naslovnice porno magazina; da vas već pri prvim samostalnim izlascima u naselje ili mahalu, u dobi od kojih pet, šest, sedam godinica, kakav stariji dripac upita: "Jebete li šta momci?"; da vas roditelji podižu na sto pri familijarnim ručkovima i ponosno se osmjehuju dok vi nabrajate svu silinu skarednih riječi koje su vas naučili; da među omladinom tek svaka peta priča nije o onim stvarima; da od malih nogu ludujete za polugolim pjevačicama i pjevačima; da u prvom osnovne popunjavate nečiji spomenar čija je jedina svrha da se sazna ko je kome simpatija; da se prvi poljupci dešavaju prije prvog časa matematike; i sve ostalo što danas spada u normalni proces odrastanja.



